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《大力神》:希臘悲劇加美國英雄.
2014-04-14 19:42:16 來源:中國時訊網

  神崇拜,是古希臘文化的根。

 

  有時候,神是眾神,有時候,神只有一個,宙斯。

 

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  在世界所有民族的神話比較中,宙斯差不多也算得上眾神之神――我是想說,宙斯在古希臘神話里被賦予的能量和權力,超過了世界上任何一個神在它們所根植的民族神話系統里被賦予的能量和權力,包含被中國人世俗化了上千年的釋迦牟尼和玉皇大帝。

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  經我研究,宙斯崇拜的神力和神權,直接造就現在的美國霸權主義,雖然它早就是一個現代國家,但骨子里仍然懷抱著無上的神力和神權的夢想――當然,事實將證明,這種夢想不過是個大肥皂泡,只是歷史如此漫長,有些肥皂泡的破滅需要一兩百年的過程。

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  《大力神》是一部美國人拍的,講古希臘神話的3D電影,身兼古希臘神話邏輯和美式英雄主義的雙重氣質,這讓它在4月的商業院線里,顯得格外突出。

  本片的故事應源于俄底浦斯的傳說,話說古希臘底比斯國王拉伊俄斯受到神渝:如果他讓新生的兒子長大,他的王位與生命就會發生危險,此嬰兒未來必會弒父娶母,犯不倫之罪,于是國王讓獵人把兒子帶走并殺死,但獵人惻隱,只將嬰兒丟棄,嬰兒被一個農民發現;多年后,國王朝圣路上被一個青年殺死,這青年就是他的兒子俄底浦斯,又后來俄底浦斯被底比斯人民推舉為王,并娶了王后伊俄卡斯特――當年宙斯給予拉伊俄斯的神諭終于得到現實的驗證,俄底浦斯終地沒有逃脫軾父娶母的罪行,只能自殘雙眼,四處漂流。

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  他的人生如此悲催。

  這里,宙斯對國王說,你的兒子最終會殺了你,并娶了他的母親,雖國王幾經擺脫卻仍要向命運低頭――但宙斯不會本身操作此事,俄底浦斯犯下弒父娶母大罪的過程仍按著人的邏輯行進,這就是古希臘的悲劇邏輯。

  好萊塢的《大力神》借鑒了俄底浦斯故事的框架,但領導好萊塢的美國英雄主義顯然不會將弒父娶母作為戲劇美的核心。所以說,電影一開始就讓底比斯國王作為最殘暴的專制者出現,是一個連眾神之神宙斯也欲殺之而后快的對象――但依古希臘神崇拜的邏輯,神有下諭的能力卻無殺生的權力,于是宙斯于一個月黑風高之夜臨幸了底比斯的王后――也恰好,這位王后早就看國王的專制、殘暴不順眼,為了推翻暴政不惜出紅杏出墻。

  接下來的故事,導演和編輯很高明地接著使用古希臘戲劇邏輯,卻導出了一個美國英雄的故事:王后生下了他與宙斯的孩子赫拉克勒斯(Hercules,又名海格力斯)――即宙斯命名的大力神,但大力神本身并不知本身的來歷,只有知道原委的國王對此耿耿于懷,就在赫拉克勒斯20歲成長為武藝高強的有為青年后,國王派給他一支些許人員的小部隊,令其遠征,又在遠征路上設伏,幾乎殺之;但萬沒想到,赫拉克勒斯不但力敵千軍,且還能忍辱偷生,在被俘做了奴隸(角斗士)后又曲折殺回底比斯――這一段或者在拉塞爾·克勞的《角斗士》里你見到過吧――赫拉克勒斯回到底比斯后的故事,簡直就是當代美式英雄們在專制國家策劃顏色革命的翻版,最后,在一個真正的月黑風高之夜,赫拉克勒斯與本身那個殘暴的“養父”國王展開決斗,身上天賦的宙斯血骨終于助其殺死了底比斯暴君,成為新國王,在底比斯建立了一個更為文明民主的國家。

  在這里,宙斯這個眾神之神是最恨專制的。

  這顯然并不是真正古希臘神話里的那個宙斯。

  宙斯與底比斯王后茍合的那段,若在古希臘神話里,那就是茍合,只是古希臘人并不以此為恥,但在《大力神》里,宙斯粗暴地當著國王的面臨幸王后,被引為埋伏下推翻人間暴政的自由種子。

  也因之,脫胎于俄底浦斯式悲劇的《大力神》就有了一個正義得以匡扶、邪惡得以鏟除的正劇式結尾。

  當然,愛情亦是《大力神》的另一條故事主線,原型故事里“娶母”的部分被完全拋棄,赫拉克勒斯的真愛赫柏(Hebe)是遭到底比斯暴君奴役的小國公主,赫拉克勒斯遠走,赫柏被底比斯國王強行許給了本身那個更為陰暗與混帳的大兒子――未來的國王,所以,解救赫柏,重獲愛情,亦是赫拉克勒斯最后能熬到殺回底比斯奪得王權的動力之一。

  電影也因赫拉克勒斯和赫柏的出現,許多鏡頭也變得香艷無比。

  你看,好萊塢的故事手段如魔術般將底比斯國王變成暴君,這一下子全面顛覆了那種悲劇美,將弒父者變成了殺惡者,同時,卻又保留了古希臘故事的原始邏輯――神,負責下諭,人,負責執行,即使你認識到本身不過是神手里的一個提線木偶,也終于走不出神設下的局。

Tags: 責任編輯: 黃種人
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